我們平時(shí)艾灸喜歡配神闕穴，就是肚臍。其實(shí)，不單單我們?nèi)绱耍芏喟拇髱熞卜浅Ｍ瞥绨亩悄殻踔劣幸环N灸法名稱(chēng)就叫“臍灸”。很多艾灸初學(xué)者、美容院從業(yè)者也經(jīng)常艾灸肚臍，不但操作方便，而且效果很好。

　　那么，為什么艾灸肚臍效果這么好呢?答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)椋憾悄殻疥庩?yáng)、通氣血、調(diào)五臟、生元?dú)猓谎ㄏ等?

　　肚臍為任脈要穴，又名“神闕”，“神”，神氣也，“闕”，宮殿之寓，故而，“神闕”就是指神氣出入的通道。

　　在胎兒時(shí)期，肚臍是幫助胎兒從母體攝入氧氣和營(yíng)養(yǎng)的生命開(kāi)關(guān)，人體先天的稟賦與之密切相關(guān)。

　　等到胎兒降生，肚臍便成為元?dú)庠竦拈T(mén)戶(即生命力所在之處)，內(nèi)通五臟，外達(dá)四旁，前貫任脈，后應(yīng)督經(jīng)，加上位處中州，根系于腎、命門(mén)，故而成為人體的重要樞紐。

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　　肚臍，陰陽(yáng)相交之處——平陰陽(yáng)

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“天樞之上，天氣主之;天樞之下，地氣主之;氣交之分，人氣從之萬(wàn)物由之。”

　　這里的“天樞”就相當(dāng)于肚臍的位置。《黃帝內(nèi)經(jīng)》把人比作天地，肚臍以上為天，肚臍以下為地，肚臍屬任脈，任脈乃陰脈之海，與陽(yáng)脈之海督脈相表里，故而，任督二脈其實(shí)代表了陰陽(yáng)各半，而肚臍恰恰就是任督二脈的陰陽(yáng)相交之處。

　　也就是說(shuō)，灸透了肚臍，就可以調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡。

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　　肚臍，通達(dá)十二經(jīng)脈——通氣血

　　除了上文所說(shuō)的“任脈貫行于中，督脈氣應(yīng)于后”，肚臍還是經(jīng)脈之海沖脈循行的區(qū)域。也就是說(shuō)，任、督、沖一源三岐，三脈經(jīng)氣相通，皆循行于肚臍。

　　舉個(gè)例子，在上海目前已經(jīng)開(kāi)通的14條地鐵線路中，人民廣場(chǎng)站是客流量最多的地鐵站，且大部分地鐵線路都會(huì)在它這里交會(huì)——肚臍在經(jīng)絡(luò)中的地位，就好比人民廣場(chǎng)站在地鐵線路中的地位，經(jīng)絡(luò)交錯(cuò)，經(jīng)氣貫注!

　　這就是中醫(yī)“臍通百脈”的道理所在——肚臍地處人體中樞，為經(jīng)絡(luò)通行之樞要，許多經(jīng)絡(luò)皆貫?zāi)毣驋赌毝小１热纾痔幏谓?jīng)“起于中焦”，足陽(yáng)明胃經(jīng)“其直者，下挾臍”，手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)，乃至陰蹺脈、陰維脈等經(jīng)絡(luò)的循行也都接近肚臍。

　　說(shuō)白了，灸透了肚臍，就可以讓人體的氣血融會(huì)貫通，暢達(dá)全身經(jīng)絡(luò)。

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　　肚臍，五臟六腑之本——調(diào)五臟

　　肚臍作為人體的中心點(diǎn)，與五臟六腑有著極為密切的生理、病理聯(lián)系。

　　智慧的古人從胎兒借助臍帶吸收營(yíng)養(yǎng)得到啟發(fā)，認(rèn)為肚臍不僅是人體的中心點(diǎn)，還是人體的“治病點(diǎn)”，只要給它施藥，就能讓藥性“由點(diǎn)及面”，透達(dá)臟腑。

　　在臨床上，僅以灸法為例，單純艾灸肚臍就能對(duì)付很多牽涉到臟腑的病癥，比如：慢性萎縮性胃炎、功能性便秘、腸易激綜合征等消化系統(tǒng)疾病;痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、多囊卵巢綜合征等婦科疾病。

　　可見(jiàn)，灸透了肚臍，就能幫助各個(gè)臟腑始終不偏離健康狀態(tài)，各司其職，有序運(yùn)行。

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　　肚臍，元?dú)鈿w藏之根——生元?dú)?/strong>